התיאולוגיה של מעשים טובים

כי אנחנו הביצוע שלו, נוצר במשיח ישוע למעשים טובים, אשר אלוהים הכין מראש שאנחנו צריכים ללכת בהם. אל האפסיים 2:10 לאחרונה לקרוא את המילים הבאות של ג'ון סקוט בספרו מקשיב הרוח, שומע את העולם, אומר: "הבשורה כולו על ידי כל בני האדם, כל אדם". ביטוי זה מזכיר לנו את המשימה המלאה, קרי, מבט על הישות האנושית כולה, לא רק בתחום הרוחני, כי האדם לא רק רוח, אבל גם גוף, גוף בעל התשוקות, הרצונות, הצרכים הפיזיים, הרגשיים סנטימנטלי, פשוט לא ונמרץ אדם מנסה להיפגש הרוחני שלהם זקוק. אנו חיים בעידן של משבר חברתי. חולה, חסרי בית, רעב, כי הם סבלו אבידות, בגד, התעללות, מאת אשר מתארת את המצב קריטי אנחנו. כל הימים בהם אנחנו צריכים אלה לאחרים, אבל נראה כי הזקן אמר "שמור הוא מי יכול", ממשיך צובר קרקע אחד ועוד. בדור שלנו היא גבוהה אשר דיבר הרבה, לעשות מעט, אשר הם הצופים גרידא, ציפיתי לסוף עצוב של הרומן הזה רק, מבלי לדעת מה עושים את חלקם. זהו ההקשר שנוסף בכנסייה של האדון.

אז לא רק הכנסייה בתוך הכנסייה, אבל הכנסייה מחוץ לכנסייה, לעבור את זה אוכל להעיף מבט כדי לראות לאדם את כל כולו, של שימוש ברכב של עבודה חברתית אז ניתן לראות את ישו בנו. לעניות דעתי אפריקה ישראל יכול לקבוע . 1. נפרד המשימה: מבט תנ כית. הכנסייה כמו סוכן של שינוי לא יכול לסגור ליבנו למשבר חברתי, כי האדם הוא, אבל מעדיף צריך להיות רכב מהם סטנדרטים חברתית אל האפסיים 2:10, שמוביל ארה ב האחריות לעשות מעשים טובים (שמשמעה אגת), זה אחד מהם מטרות הקיום שלנו ", נוצר… כדי…" לשיאה כביש יפה איזה הברית שנשמרו במשיח ישוע אנחנו חייבים ללכת, כי אלוהים שלנו הכין כי כדאי שנכנס? זה. זה, של אין מצב חדש הכנסייה, על-ידי ישו מתיו 25:33-40 מדווח שזה אחריות חברתית של הכנסייה היא למלא את הרעב, את שקיעת דם, את השמלה של השכן שלך, להבין את אותם חולה, לסייע, האסיר, כי כאשר זו מושגת, כי המשיח הוא מה לעשות. מדיה על ידי אחריות חברתית כי כאן עזרה או מעשה של רחמים.

אחריות חברתית לגמרי יודע כי הממשלה, לעומת זאת, הכנסייה לא יכול לעזוב את הסדר של הכתיבה: "לעשות טוב לכולם…" הגלטיים 6:10. . עבודה טובה מגיע מהמילה ה יוונית שמשמעה (פעולה, עבודה, עבודה, עבודה, לעשות, לפעול, לבצע), יעקב אלבז (טוב, טוב, טוב). להפוך את הפרשנות של טקסטים מסוימים של כתבי הקודש, אנחנו מבינים את חשיבות התרגול של מעשים טובים כמו חגיגה של אמונה. אל האפסיים 2:10 פול אומר לנו בבירור כי אנחנו נוצרו עבור מעשים טובים במשיח, הם היו מוכנים אותנו. הסיווג של אותם פעלים היוונית אותנו נותן את הרעיון השלמות, מאז מפרק שלו הוא עשה, הוא לא באפשרותך לשנות. זה פשוטו כמשמעו – ייווצר – שאנחנו לא יכולים לברוח את האחריות, במערכה זו הן סבילות לחלוטין. E – pisemos כדי שלך סביב – שבו יש לנו מספיק נכסים, אשר נותן לנו את הרעיון של הליכה בו, לא לסטות. לאחרונה מצאתי אצל טבע אוזן קשבת . כבר סוכנת – a – הצבע אל יעד, מטרה, מטרת הקמתה. ההקשר כאן מתייחס הישועה היא על ידי גרייס, לא על ידי עובד (נ' 8, 9), אך כולנו נבראנו כדי לעשות מעשים טובים, אז הגענו למסקנה כי אני לא עושה מעשים טובים כדי להינצל, אבל בגלל שאני חוץ מזה במעשים טובים. הגלטיים 6:10 הוא לפי הטקסט הקודם, לנו מראה כי עליך לעשות הבאר ", זמן יש הזדמנות," מונח זה היה פרש ממנו המילה Kairon (להתאים לזה זמן-זה מגיע של kairos)-זמן נקבע, הוקם על ידי דיוס, ולכן לנו נותן הרעיון של זה רק יסתיים כאשר נחוש, קרי, כמוהו אותנו שומר על החיים בעולם הזה. הייתי מה זה טוב עבור הכנסייה חייבת להיות משהו נחמד? , לב טוב (פס' 9). Ergazometa הפועל – אנו פועלים, עשינו כי לספר לנו איך גוף, אשר חייב להיות פעיל, עובד ביעילות, גם כאשר היתרון הוא אחד האחים שלנו. 2. נפרד המשימה היום: המנהג פעולה הכנסייה לא רק חייב לכבוש הוא הספרה הרוחני של העם, אבל לראות את האדם כמו מלא, זה צריך להיות טיפול לא רק בהיבט הרוחני, אלא גם זה פיזית, היא רגשית. זה הרעיון של המשימה האינטגרל-לראות האיש שלו. יכול עבודה evangelization "נותן היד" עם אחריות חברתית, למעשה גם גשר (כי קרוב), כשותף (כי עובד), כתוצאה של אוונגליזציה, (כי למען אחינו, לא נשאר אדיש לצרכים שלהם). להלן כמה עיצובים בעלי חזון זה, אשר יכול להיות מקור השראה על חיינו, אשר הם: ACAHERJ: Chaplaincy הפרוטסטנטית; קרן איסיס זה טוב; GTME – עבודה קבוצתית המשימה האוונגלית; עבודה גוסטבו אדולפו; חיי שליחות, הרעב ללילה; שבוע עבור משרד ישו תקווה חדשה; לשלב אותך; Audiotech מלח ומוארים, צבא הישע; מכון אהבה; דורקס הביתה; AME-עמותה תקווה המשימה, YWAM-(12 projects); מרכז תמיכה מלחים, VEM – אלמנות האוונגלית משימות; PROVEL-אגודת צדקה למבוגרות, החמלה; Cerena – מרכזי תקווה חדשה, ניופאונדלנד; מרוצה הלא – מק – תנועה פעיל נוצרי, ועדת – תיאום האקומנית של שירות, פרוייקט בראגה Nilson; fruiting פרוייקט קשישים, וול-מארט, לפתוח דלתות, כנפיים של סוקורו, CERVHU, אבן מגורים Guaratiba האבנגלית, מוזר לדבר. עוד אחר הצהריים הם שהצגת עם ביתר פירוט חלק מהפרויקטים. ואת הכנסייה? מה עשית כדי להגיע האדם כמכלול, בנוסף מציג את הבשורה? 3. להשלים את המשימה: והגיבורים וגיבורות של אתמול הוא נמצא בסיפור של הטוב השומרונים כדי הקלאסי השמאלי (לוקאס 10, 25-37) לנו פנים, כי לנו יש בבירור כי אותם דתיים (הכנסייה) הוא הראה אדיש לאירוע הבא שלך, בעוד נחשול זה לשוליים, נדחתה על ידי יהודים, שנקרא דיוס ", מציג מודל במצב הזה, דוגמה של מעשים טובים כמו המרפאה." ומה את הכנסייה? . יש לנו לגדול באזור של סנטה אגטה שמשמעה (מעשים טובים). הכנסייה דרך להמשיך את הדוגמה מהם דתיים, ומעניק לו בחזרה, לעומת זאת, עובר אשר זקוקים לעזרה, הצמאים זה מסייע, חייב ללכת בתוך הפרדיגמה שהוקם על ידי שומרוני נוכחים. דרכו קודם מהם הצרכים של השכן שלי? אמנם אין לנו תנאים של נאומו המלא, השמאל לדוגמה על ידי חשבון השומרוני הטוב זה לבצע מעשים טובים כי הם בתוך להשגתי אלה ממני מרחק, אנחנו צריכים לנסות "לספק המארחת של החברה" כך העבודה התחיל מעניק המשכיות. אותנו אנחנו יש כמה מגיע מיהם חולה בגוף ובנפש, חצי מת, רעב, ללא בגדים, ללא סמים, ללא עבודה, ללא גישה מצרכי יסוד של החיים. מה צריך להיות התגובה לקהילה הזאת? אנחנו עוברים? להעמיד פנים שאתה לא רואה? המקום כל האשמה הממשלה? אני חושב שהתשובה היא להביא את אלוהים עם תנ ך ביד אחת, את האגתים עוד מקראית להזזה. ההיסטוריה שלנו הוא מלא גברים ונשים כדי להמשיך עם הדוגמה של השומרוני הטוב נלחם ועבדה עם שתי הידיים לישו, שיש בתנ ך ביד אחת, את האהבה אחרים של השכן לידי עובדת סוציאלית. לזכרו של שמונה שמות עבור השראה שלנו, אשר יכול להביא אותנו במהירות: מרטין לותר קינג – הרועה לו חלום מודגש. המלך ג'יימס-תרגום של התנ ך לבקר את האסירים. קתרין בות – האמא של צבא הישע. ד ר רוברט Kalley – האיש שהפיץ סמים הפרנסה שלהם. יוחנן עמוס קומניוס-an החינוך לעשיר ולעני. כריסטיאן גלוסטר-עיתונאי הוא מתחיל שבץ מוחי אשר הביא ספר ראשון. פלורנס Nathingale – הבשורה אשר היה הבסיס של המבנה הנוכחי של הקורסים סיעוד. הנרי Dunnan – ייסד לא פחות מאשר הצלב האדום. מסקנה אנחנו צריכים להקשיב לסיפור, תקשיב בתנ ך, שימושית לעבודה סוציאלית כבת ברית של evangelization להחצין האהבה של המורה שלנו. מה יהיה הגיבורים של היום, עולם המודרניים של היום?